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石雕经幢的历史发展和代表意义

石雕经幢大多出现在寺院中，在许多人看来，现今的石雕经幢不仅仅是一个物件，更是一种宝贵的艺术品。因为，石雕经幢它包含了非常丰富的历史和社会历史。并且，有些的石雕经幢还在建筑风格和雕刻技艺上表现出了它的历史发展和代表的意义。

石雕经幢的历史发展是源远流长的，石雕经幢的早发现是在我国的唐代，历经了五代十国，到了宋代时已经发展到了顶峰时期。在这期间，石雕经幢的发展结构，要从开始的简单样式发展到了后期的十分复杂的过程。尤其是在施工水平、吊装技术和粘连工艺等方面。

石雕出食台 寺院施食台摆件

花岗岩出食台是指用花岗岩制作而成的，如：芝麻白、芝麻灰、济南青、五莲花、鲁灰等石材雕刻而成。花岗岩石材耐风化，质地坚硬，适合南方梅雨季节。

汉白玉出食台是同等造型当中造价贵的，汉白玉材质细腻、质地洁白，适合雕塑。但是汉白玉本身石材价格高，大料难求。上等的汉白玉石材达到3万多一个立方。

在寺院石雕建筑之中，这是一种小品建筑，在上面会有一些经文记录，用于信徒们的念诵和传播。为保证经幢的经久不衰，后改为用石头雕刻而成。这种石雕刻是从中国的中唐以后开始流行，成为中国建筑中的代表。

石雕佛塔的造型尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。

石雕佛塔，因外型精美，并用金、银、玛瑙等加以装饰，里面藏有舍利，故又俗称为“宝塔”。塔起源于印度，原指坟冢。在我国，塔被理解为犹如宗庙，所以被被称为“塔庙”。